閱覽人靜

  文 / 杨微屏 封城前夕，朋友之间聊起彼此的独生女身在国外求学，有感而发过去我们以为买一张机票就能抚慰思念，而今冠病疫情在全球改变了常态，国境之间的距离不再是一张机票就能简单地过关斩将。 国境封锁，关于出国旅行完全不是我所关心的事，但深切感怀这世界有多少家庭的父母和孩子之间、分隔异国的伴侣，因此漫漫无际不能相聚。很多大学生都呆在家乡，无法回到外国的大学继续课堂上的实体学习，心情茫然却无可奈何。 不确定的等待中，封城限制了行动，但心却要坚定，这是全球大多数人一起面对的情况，并不是一个人的困境，没有人知道疫情会有任何变化之际，每个人都只能在大时代的新常态下做好本份。 封城前，一名在外地的朋友担心年迈父母在家乡的情况，却因工作在身而无法守护父母身边，幸好科技网络的利便，让朋友可为父母作好预定送餐服务的贴心安排。 朋友担心父母的情况之际，我看到一些人批评政府封城不应事先张扬，以致一些人有时间逃离封城到外地去。然而，经过 3 月和这回第二度封城，我觉得封城前的确需要给予市民时间，进行适当的安排，比如家有老人和小孩的家庭，是需要时间准备基本所需。 封城对弱势人士的影响，不是一般人能同理，一再的封城经验，人们从中也需要醒觉，不要封掉自己的心。从我们自身角度看到的是这样，但问题来到其他不同层面的角度，却是另一番你所不需经历却无法想象的问题。 这次封城，病毒仿佛离我们那么远却那么近，身在病毒红区，接连三家医院和一家牙医诊所的医护人员都发现确诊病例，敲醒了全国人民对医疗制度崩陷的警觉。 每一个人都有责任，尽自己最大能力防范疫情扩散，遵守卫生部的防疫 SOP ，减低感染风险就是不为前线人员添乱。应对疫情变化，不要随便转发不确定的消息助长谣言，活着就是 2020 年不为时空所定义的目标。 中国作家 余华 著作的 《活着》， 讲述大时代中个人和家庭面对社会动荡，生活艰巨挑战和生死之间的割舍，而人即使在万般考验的悲欢离合中，活着是坚持下去的毅力。 “没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”， 而在全球无可预测的疫情中，我们现在不也是以这份坚定的心情活着？ ■ 本期推荐阅读：《 活着 》 / 余华

  文 / 杨微屏 脸书的去年今日回顾功能告诉我：“ 11 年前的今天，你和你的孩子成为脸书朋友，你们相识的日子远不止这么久吧，是家人也是朋友，这些是你们共度的时光”。 朋友阿贝跟我分享一部剧《我才不要和你做朋友呢》，故事里 17 岁的帅酷少女，和母亲吵架后，离家出走却不自觉的穿越到 20 年前母亲中学时代，竟然变成母亲少女时代的闺蜜，在母亲原生家庭和成长环境中，看到母亲和现在不一样的一面，从而对母女关系有不一样的理解。 不追剧的我，竟然三天内一口气看完全剧，继而从网上搜寻到此剧原来是改编自一部同名的小说。 关于想不想和自己的孩子做朋友这个问题，对我来说已不重要。也许在未当人母前，我曾希望自己不要像我的母亲这样教养孩子，可能我曾想和孩子像朋友这样相处，这也许存在过也可能没有，但终究不变的是，做不做朋友不是关键，总之我们就是家人。 我是喜欢虚拟的穿越，但现实中不可能发生，但从这部剧中真正触动心情的是“割舍”。不管我们的父母和成长后的我们，以及后来我们的孩子长大，离开我们去探索人生的路，每一代都必须经历放手和割舍。没有父母能永远把孩子揣在身边，孩子会长大独立高飞，而我们的年纪慢慢变大，和自己的父母则终将难免最后生与死的割舍。 脸书的回顾功能总会提醒我们一些曾想留住的回忆，不想留下的回忆，我们肯定不会上载到脸书，或者上载后会删除到不留痕迹。但是，在人的本能记忆中，有些事我们不会忘记，而这些过去的事情，曾经影响我们的现在，而现在的心态则可能影响未来，人生不就是这样一代又一代的辗转着爱与情愁吗？ ■ 本期推荐阅读：《我才不要和你做朋友呢》 / 佚名

  文 / 杨微屏 如有可提供安全生活条件的洞穴，我想搬到远离科技和网络的地方清静过日子，科技带来网络世界层出不穷的诈骗手段，以及千百种防不胜防的诈骗电话伎俩，已让人混淆是非黑白，失去人际信任。 这阵子频密接到诈骗电话，先是对方声称是雪州警官，指我的车子被人驾到雪州犯了罪，我不发一言挂线。马上手机再度响起，这回换了一个女声，用很凶恶语气唬弄，这回改称是吉打警察局打来的电话，我又静静挂了线。 过了两天，手机再度响起，我开了扩音器，“哈罗”了一声，对方却自动挂了线。手机再度响起，我又照办煮碗，对方又挂了线。 先生在旁好奇问谁打来的电话，我说：“诈骗电话，自动挂了”。先生接着说：“你知道为何对方自动挂线吗？因为诈骗电话对小孩是行不通的”，调侃我的“娃娃音”。 最近看到越来越多退休公务员、乐龄人士接了诈骗电话后，因畏惧对方声称是警方、税收局、银行、以及各种政府部门官员，被心理战术唬弄后，献上一笔笔巨款后才发现是诈骗伎俩，显然诈骗集团的手段越来越猖狂。 搞到现在我看到手机出现不明号码，都会任由铃响而不接听，以免面对没完没了的套路。后来读到报道，吉打总警长也同样劝告人们，干脆别接听不明电话，以免上当。 写这篇稿时，刚好一对身穿橙色印着 TM 字样衣服的男女，共乘一辆旧车出现在门口，推介更换 Unifi 网络事宜。我隔着门提高警惕，反问为何不是顾客上办事处查询，而是他们自动上门来处理，对方解说正在进行促销活动，基于怀疑是诈骗手段，我直接拒绝了事。 显然，人与人之间，已失去了信任，真假是非，界限越来越模糊。 台湾漫画作者谢东霖著作的 《 我在诈骗公司上班 》， 带出当今诈骗社会的警示，故事中身世清白的青年，误入诈骗公司工作，即使违反意愿，他却必须进行诈骗电话及其他手法唬弄人们，过程中却发现社会处处充斥各种层出不穷的话术和骗局，从而让人反思“知黑守白”的进退。 ■本期推荐阅读：《 我在诈骗公司上班 》 / 谢东霖

  文 / 杨微屏 - 日本智库今年 7 月发表全球 49 个主要国家的新冠肺炎疫情应对评比报告，大马排名第二，仅在台湾之后，大马医疗团队 8 个月以来的专业表现和付出的努力，在国际上屡屡获得肯定。 一场疫情，让大马一些原本对我国医疗专业水准质疑者改观，大马卫生总监诺希山领导的医疗团队，展现应对疫情的高度效率，“阿山哥”说的话，比任何人说的更能让国人信服放心。 可惜人们后期对抗疫情况自满后，逐渐疏于防范，加上近日国内频频发生从国外回来的隔离者不遵从指示，到处趴趴走而导致感染群迅速扩大，一些地区尤其北马从绿区转黄，抗疫的路因此更艰巨，医疗团队的负担再加重。 抗疫期间，国内政府医院吸纳了大批实习医生，但都是以合约方式聘用，一些实习医生曾通过社交媒体，反映实习医生待遇和前途茫然的心酸。而数据显示每年在大马各医学院和国外毕业的医学系医生有逾 6 000 人，然而未获调派实习的医生越来越多，每年有约 1000 医学系毕业生失业的问题没有改善。 冠病疫情在全球挑战了各国的医疗设备、健康保险覆盖情况、医疗制度对政府和人民的负担，以及公民和非公民的医疗权益。国际上是抗疫资优生的大马，疫情的冲击也有必要加速唤起政府和人们，对上述问题的关注，迫切的进行配合时势转变的医疗改革计划。 目前在大马公立医疗机构主治临床血液疾病的 翁诗 钻 医生，上周推介新著作《医疗与人的那些事》，以本身将近四份一世纪的临床医生视角，讨论医学历史的一些人与事，谈及未来 20 年大马将迈向人口老化冲击医疗需求的隐忧，思考在末期病症时无效医疗与昂贵医药费造成人们负担的情况。他也一再提醒大马政府和国民，都有必要关注配合时势需求进行的医改制度，以及国民应否和政府一起承担医改过程中的融资等问题。 全球瘟疫灾难至今仍未放缓，这本书也提醒大家在瘟疫蔓延时，我们学会了什么？探讨生命的价值及死亡的意义，这本书唤起我们对医疗与人的那些事，更多的反思。 ■本期推荐阅读：《 医疗与人的那些事 》 / 翁诗 钻

文 / 杨微屏 外地朋友说，人家告诉他，若来到米乡，必须去看传说中的“黑色清真寺”。 去年在土耳其参观著名的“蓝色清真寺”时，问导游“这在世界排名如何”，对方说没有排名，我就很自然的脱口而出：“在我住的吉打州有一座具百年历史的清真寺，名叫 Masjid Zahir ，是世界第四漂亮的清真寺”。 这座从我出生就已存在的清真寺，两年前刚跨入百年古迹行列。每次有外地朋友来探访，不管对方信奉什么宗教，我都会带着对方以跨越宗教的心情，去看这座从白天到黑夜，都抹上艺术美的百年古迹，没有复杂的心情，纯粹欣赏其壮观。 念小学时，学校和这座清真寺同排，我们常会在上课前或放学后溜出学校，经过两家棺材店铺，来到清真寺后院，拾起散落满地的白色鸡冠花，然后带回校园扎成一束玩“踢毽子”，把白色的花瓣踢成可可色，越来越有弹性，这是童年神秘而快乐的回忆。如今学校还在，但是学生们应该不会有我们当年那个放飞的自由了吧？ 成长环境的原因，我觉得来自清真寺的诵经，听起来是非常美的韵律，划破天际的孤单，我相信所有的宗教都是引人走向真善美，带偏人的不是宗教本身，是人为的诠释而已。 长大后到外地求学，假期里常有外州的朋友来家乡找我。我是基督教徒，曾带着一个佛教徒朋友到这清真寺外远距离参观时，有两位伊斯兰教的巫裔青年自荐带我们进入里面参观，也揭开了多年藏在心里的神秘感，那一次跨宗教的探索，一直觉得很美好。 中六时曾念过伊斯兰历史，在课堂上我不断提出各种疑虑，可是巫裔老师都很耐心的解释，对宗教的好奇，获得理性的讲解，使得我了解到跨宗教的包容，是人类和平共处的重要因素。 后来读了中国回族作家霍达写的 ：《 穆斯林的葬礼 》， 述说两代人的爱情故事和对宗教的诠释，上一代人对宗教风俗的执念，对比下一代人经过教育的引导，而对宗教礼俗产生以人性为考量的反思。每次我看着家乡的黑色清真寺，就不自觉想到《穆斯林的葬礼》。 爸爸生前表示欣赏穆斯林去世后，在最短时间内下葬的干脆利落，后来爸爸离世，我们遵照其遗愿进行了简化的基督教葬礼，如今串联起这些往事，脑海闪过小时候经过棺材店铺跑到清真寺后院时，对死亡的神秘潜伏好奇的心情。 跨宗教的认知，结论是宗教本身其实都是宁静而美好，喧闹的只是人。 ...

文 / 杨微屏 大马进入复原期行管令，基本上大多数行业都逐步获准复工，各级学校分阶段复课，一些上班族又回到每天被闹钟唤醒后，往职场消耗精神和体力的生涯。 然而冠病疫情后，一些行业出现裁员风，上班族在经济不景的职场中，要具备什么条件来保住饭碗是一个挑战。 从脸书的回顾记录中，看到两年前我在一所独中任职时，推行图书馆阅读课程时，和一群十多岁的中学生互动的趣事。当时有一堂 配合奇幻 文学 主题 的 阅读课程， 我 让学生分析《西游记》 里 几个人物 的 特性和优缺点，然后假设把唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙悟净，带到现代 的职场， 会 带来 怎样 的职场效应 ？ 学生们自由表达的看法很有趣，有个学生点出 现代职场员工，都免不了社交媒体上的曝光程度， 孙悟空和猪八戒在网络上会因长相和性格而招来霸凌，而沙悟净存在感太低，所以不会被网民发现而幸免霸凌，突然有感 10 多岁的学生们 深懂 网民 的心态 。 当学生把西游记人物，转放到现代公司的领导层时，有 一个学生 把孙悟空定位为 公司的首席执行员（ CEO ），赞赏其 足智多谋 能力 可有效 把业绩推高，但也有学生认为孙悟空脾气坏又霸道，员工会 因此 想集体罢工，但因为经济不景 ，没有把握 转换工作，只好服从。 也有 学生认为 爱吃好料的 猪八戒，适合 充 当网上推介美食的达人，前提是猪八戒必须先去韩国整容，不然长相肯定招来网络霸凌。 阅读课程虽小众，可是孩子们可爱的思维激荡下，从互动中寓生活于阅读， 这些有趣的见解，其实也很适合当下的职场生存守则。 韩国写作者 安成敏，以活泼文笔刻画厌世上班族的生存指南《早什么安啊》，也点出许多上班族的心态：“才刚打卡就想回家，今天又是来混日子的一天”，同时道出员工在职场上所遭遇“心苦”的不合理经历，然后提供一些实用的上班族存活技巧。 《早什么安啊》提出关于有什么方法能在公司里生存下来，至少要“养成拿多少钱做多少事的习惯”，以及“尽可能地不要挑战任何事”。更绝的是叫人“开会时间 ，如果烦恼要不要说出自己的意见，那绝对不要说才是正解，说出来就变成你的事”。现实却击中很多人心理的是主管指职员“出勤记录良好工作能力也很优秀，但看起来就是不够热情”，但显然职员真正的无奈是“不需要公司的关心和爱，我们只需要薪水跟休假而已”。 ...

文 / 杨微屏 没有计划下，心血来潮和朋友来个说走就走的小聚游，闻着山溪间久违的大自然气息，海浪卷上沙滩后形成散沫褪下，激起心灵的冲击，恍如隔世，有一种不真实的感觉 。 因冠病实施行管至今百多天，政府从当初严格监管到逐步放宽各领域操作复苏，很多人都存有重获自由后不安探索世界的心情，曾经熟悉的生活节奏，却有了不同的改变。 当行管导致各行业停工，学校停课，旅游业止步时，人们在每一天感受着未知的茫然，不知道明天到底会发生什么事。然而当行管放宽重新逐步开放经济行业，分阶段筹备学校复课，允许国内旅游时，却反而有人因此感到恐慌，担心第二波疫情因此卷土重来，显然这是多么矛盾的心理。 然而，逐步恢复社会节奏是必要的措施，世界不可能永远处在锁国而互不牵连的僵局，历史上显示曾经发生的世纪瘟疫包括鼠疫、 H1N1 、 SARS 等，至今都没有研发出疫苗，而人们最终都是在瘟疫大量夺去人命后，病毒自行慢慢减缓，人类在和病毒共存下回归生活，然而间中思维上心态上，或许从此有了不同的感悟。 根据 Worldometer 世界实时统计数据显示，至今全球冠病累计确诊病例已突破 1000 万，死亡人数逾 50 万人。 大半年来全球人类和病毒共存，每天世界各国在疫情的生死拼搏中，被数据追击最新进展。冠病带来的冲击，情节几乎和诺贝尔文学奖得主即法国作家卡缪所著作的《鼠疫》一样，从一个医生最初发现了瘟疫的感染，到封城锁国，人们害怕病毒而留在屋内茫然不知未来如何之际，前线的医护人员、记者、义工等，奋力为瘟疫中的苦难献出力量，而最后瘟疫自动消散后，人们重 新回到现实生活时，间中失去了一些，却也可能在心灵上有了更懂得珍惜人事物的体验。 《鼠疫》中有一段是这么说：“有工作的人干起活来也和鼠疫的步态一样：小心翼翼而又不露声色。每个人都变得不骄不躁。别离者谈到不在眼前的人儿时，第一次不再快快不乐。他们用的是相同的语言，用对待有关疫情统计数字的态度来对待他们的别离情况。在这以前，他们绝不同意将他们的苦恼和全城人共同的不幸混为一谈，现在也接受把它们掺在一起了。失去了对过去的回忆，失去了对未来的希望，他们已置身于当前的现实之中。说实在的，在他们看来，一切都成了眼前的事。” ■ 本期推荐阅读：《鼠疫》 / 卡缪